先贤列子属于哪个学派的
列子属于道家学派的代表人物之一，所在时间是郑国郑穆公时期。列子思想本源来自黄帝老子，主张清静无为，著有《列子》一书，宣扬至道，围绕道展开理论研究，《列子》为道家学派的重要典籍。
列子像
道家学派形成于先秦时期，以老子和庄子为主要代表人物。道家学派将道视为万物的本源，崇尚道，研究道，用“道”来探索自然、人文、宇宙、社会之间的相互关系。道家为我国九流（儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家）之一，又老子创始，发展于庄子。列子为老庄之间的传递者，因为他低调、清贫，所以名气不如老庄，但学术可以与他们不相上下。
道家在政治上主张“无为而治”，伦理上主张“绝仁去义”，随后又与名、法家相结合，形成黄老思想。汉初得到帝王的推崇，武帝时受到排挤，道家思想流入民间，在民间得到广泛传递。后很多帝王用道、儒、法相结合的方式来治理国家，思想上重视黄老，行为上重视儒家的礼和德，制度上重视法。道家思想对我国的政治、经济、文化等产生深远的影响，为我国历史上重要的组成部分。
道家主要著作有：《老子》、《列子》、《庄子》、《文子》、《黄帝四经》、《庚桑子》、《淮南子》、《鹖冠子》等。除老子、庄子、列子外的代表人物有：关尹子、张道陵、葛洪、陈抟、丘处机、王常月等。
列子周穆王全文及译文
《列子•周穆王》共八个寓言故事，向人们讲诉浮华人生，得失贫贱等都是虚幻的东西，不管这些多么重要，都会随着人生命的消亡而消失，不支持人们追求这些。拥有或不拥有都是一场空，都只是过往云烟。
列子周穆王图
这篇文章取材标新立异，所述故事奇异怪诞，语言文字美妙绝伦，可以感受作者的用心良苦。列子看尽人间万事、领略不同境界，这几则故事概括为“神遇为梦，形接为事”，将现实行为和梦境都归结为人的精神和外界接触的结果。只有彻底地认清现实和梦境的人，才能够以平静坦荡的心情来面对变幻莫测的现实世界。
这篇文章中的第三个是议论，论述了醒的八种征兆，梦的六个原因。八种征兆分别是：一曰故，二曰为，三曰得，四曰丧，五曰哀，六曰乐，七曰生，八曰死。梦的六个原因是：一曰正梦，二曰蘁梦，三曰思梦，四曰寤梦，五曰喜梦，六曰惧梦。八种征兆是形体接触的事情，六个原因是精神交接的事情。所以日有所思夜有所梦，就是人的精神和形体遇见事物而产生的。只有将精神和形体弄清楚的人，才会无所畏惧，不懂这些道理的人只会被现实和梦所扰乱。因此才有列子“神遇为梦，形接为事”一说。
书中的故事妙笔连篇，发人深思，这都是在当时所处环境和科技成果的基础之上充分发挥主观创造力而成的。
列子学射的道理有哪些
春秋战国时期，由于长期战乱，射箭成为当时人们学习的技能之一。追溯到原始时代，射箭常常是人们用来狩猎的，因此积累了丰富的射箭技巧。《列子学射》就是一篇记录了关于列子学射箭的事迹。列子通过学射，请教关尹子关于射箭的问题，在得到关尹子提醒后，经过认真研究和苦心专研，明白了一些为人处事的道理。
列子学射图
《列子学射》的故事大致是：列子学射箭，已射进靶心，就请教于关尹子。关尹子说：“你知道射箭射中的道理吗?”列子回答说：“不知道原因。”关尹子说：“那还不行。”列子回家继续学习，又学习了三年，列子将学射箭的进展告诉关尹子。关尹子说：“你知道射箭射中的道理吗?”列子回答说：“我知道了。”关尹子说：“那可以了，要记住这个道理，不要轻易地丢掉。不仅射箭是这样，治理国家和修身做人也都是这样。所以圣人不在乎存亡，而关心这其中的道理。”
列子学射的故事告诉我们一个道理，不要只追求结果，而忽视过程。知道事物发展的过程，掌握事物发展的规律，我们才能真正做好一件事。从简单的射箭就可以发现，不要只在乎射箭射中，还要掌握射箭的规律，知道为什么会射中。在做任何事时，不仅要知其然，而且要知其所以然，做到精益求精，切忌急功近利。
列子御风而行是真的吗
列子，又叫列御寇，道家思想代表人之一，思想本源是黄老思想，和老子一样主张无为。其思想主要体现在《列子》八卷中，又名《冲虚经》，是道家学派重要的典籍。现在我们所看到的这八卷，应该是根据资料编著的，并不是原版，原版很多篇章已丢失。全书有很多具教育意义的故事和寓言，给世人留下深远的影响。
列子御风飞行图
对列子御风而行的说法出自《庄子•逍遥游》，其原文是：夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。这段文字翻译过来就是：列子御风而行，飘然自若：十五日后返回，对于求福这件事，没有拼命的追求。这虽然免不了步行，但还是有依靠的。庄子的文章中经常有神奇而不可思议的故事，比如八百岁的彭祖、几千里大的鲲，这些是虚构还是现实，都是一个问题。
在《列子》一书中，列子自称跟壶丘子学习了九年，才将御风飞行学会。在每年春季，列子都会乘风飞行，这种说法在当时震撼了不少人。列子在飞行时感受到身体和灵魂的交融，心神凝聚，五官和肉体都不复存在，不知不觉便飘起，只听见风从耳边呼呼作响。
列子乘风不知道是不是真的，毕竟没有人能达到那种境界。但从科学的角度看，人是不可能做到御风而行的。在道家学派中一直崇尚修炼，当人修炼到一个高度时，应该是可以完成心身的净化，心灵上升一个高度后，就会感觉身体在飘。
列子属于战国哪一国
列子是战国时期郑国人，又名列御寇。在据史料记载，列子在郑国隐居四十年，潜心研究道家思想，一心只做学问，不问仕途，不贪慕虚荣，完成巨作《列子》一书，字数长达十几万字。《列子》一书为我国思想文化长河留下光辉的一笔，列子的思想更是影响了无数贤能志士。
战国地图
郑国为战国初期诸侯国之一，公元前806年，姬友被周宣王封在郑地，封为郑恒公。郑地起初位于今陕西省凤翔县一带，随后又改在今陕西省华一带，周平王时期又迁至今河南新郑一带。
公元前771年，郑恒公被犬戎所杀，随后的的郑武公又把郑国迁至三地交界的新郑。郑国在郑庄公时期已经达到强盛，周天子见郑国势力不断壮大，遂欲将郑国分解，引来郑庄公不满，于是和周天子发生矛盾，郑国在繻葛之战中相继打败了周国联军。而后又几倍其他诸侯国，使郑国在当时是势力最强的诸侯国。郑庄公去世后，其子为争王位，郑国开始陷入混乱，自此郑国开始由盛转衰。公元前375年，韩国攻占郑国，郑国灭亡。郑国的历史持续了432年，在位君王20位。
列子在郑国完成的《列子》中包含很多寓言故事，如杞人忧天、愚公移山、夸父追日等，这些故事家喻户晓，列子在家乡也是人们的骄傲。列子死后，被葬于郑国，虽然经过千年变化，列子现在的墓地还位于当年的郑国封地内，列子本人也算魂归故里了。
列子学射讲了什么
《列子学射》出自《列子•说符篇》，其原文是：列子学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎?”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之，三年，又以报关尹子。尹子问：“子知子之所以中乎?”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。故圣人不查存亡，而察其所以然。”
列子请教关尹子图